محشش سألوه:
ما هى قمة التناقض؟
قال:اللي ترقصلك و تبسطك وتدللك وتعملك مساج
وتنسيك همومك يسمونها بنت حرام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
| ► | يوليو 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
مهما طال الليل لابد من طلوع الفجر 
مها طال العمر لابد من نزول القبر
شاهد الصور التالية
بأمعان ثم اقراء المقال بعدها ..
مارأيكم بهذه الرسومات ؟
رسومات جميلة
لكنها قد تكون عادية جدا
و بالرغم من هذا حيّرت علماء أمريكا
أتدرون لماذا ؟؟؟؟
بنت الاسلام استشهدت علي يد واحد عنصري
كانت حامل ومات معاها الحمل
ومر الموضوع كان ما حصلش حاجه
امال فين الاخوات المسلمات
ده مايكل جاكسون مات وايه مات من مش عارف ايه
الدنيا قامت ولسه ما قعدتش
دول عديده الناس خرجت تبكي في الشوارع
علي فقيد الفن والرقص
ومروه قتلوها علشان لابسه حجاب اسلامي
ماتزعليش يا مروه انا مش باقارن بينك وبين ملك
الرقص حاش لله الفرق بينك وبينه ان انتي شهيده
الاسلام وبقيتي طير اخضر بيطير حول العرش
|
THIRST.pps (2 م.ب),
|
|
|
بعد أن انتشرت في مصر جرائم الاغتصاب والتحرش الجنسي بشكل غير مسبوق, وبعد أن تزايد عدد اللاتي يسقطن شهيدات أو الذين يسقطون شهداء خلال مقاومتهم لمن يشرعون في اغتصابهم, وبعد أن تزايدت معدلات القتل الانتقامي التي يرتكبها من يفشلون في الظفر بأنثي معينة. بعد ذلك كله, وفي مواجهته, أتمني أن يصدر تشريع في مصر يقضي بتوقيع عقوبة الإخصاء كعقوبة أصلية منفردة, أو كعقوبة تكميلية علي كل من يرتكب جريمة اغتصاب أو يشرع في ارتكابها, وأيضا كل من يرتكب أية جناية أخري إذا ثبت أن الدافع الجنسي كان من بين الدوافع التي دفعت به إلي ارتكابها. وفي هذا المجال اذكر أن المجتمع لا يستهدف من العقوبة, وينبغي ألا يستهدف منها مجرد إرواء الغليل, أو مجرد إشباع عاطفة الانتقام من الجاني, لأن ذلك إن كان واردا أو مشروعا علي المستوي الفردي, فإن الأمر يختلف بالنسبة للمجتمع, الذي ينبغي أن يستهدف تأمين نفسه قدر الإمكان ضد أية انتهاكات أخري قد يقوم بها الجاني نفسه في المستقبل, كما أنه يستهدف في الوقت ذاته ردع كل من تسول له نفسه القيام بفعل مماثل. وفيما أتصور فإن الإخصاء واحدة من أنجح العقوبات وأفعلها في مجال الردع, وهذا هو ما دفع ببعض الدول الأوروبية( جمهورية تشيكيا علي سبيل المثال), إلي تطبيق تلك العقوبة بالفعل, مما كان له أثر ملموس في تقليل معدلات الاغتصاب بها, ومع هذا فقد لقيت تلك العقوبة معارضة شديدة من اللجنة الأوروبية لمناهضة التعذيب, باعتبار أن الإخصاء في رأيها هو في حد ذاته نوع من التعذيب اللا نساني الذي يفوق في جسامته وفداحته أي فعل آخر مؤثم, برغم أن التشريع التشيكي قد قصر تطبيق العقوبة علي أولئك الذين يثبت في حقهم تكرار الاعتداء الجنسي علي الأطفال فقط, وبرغم أنه يتم هناك باستخدام عقاقير كيماوية يترتب عليها نوع من الإخصاء المؤقت, وليس باجراء عملية |
وعاشروهن بالمعروف
مع الشكر للأخ / يـاســر سيليــــم
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وعاشروهن بالمعروف
الحمد لله الذي خلق الذكر والأنثى، من نطفة إذا تُمنى،
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فإن الله عز وجل خلق لنا من هذه الدنيا أزواجاً نسكن إليها،
وجعل المودة والرحمة دوحة نستظل بها. ورغبة في تجديد ما تقادم من المعلومات،
وتذكير من غفل من الإخوان والأخوات، فإن الحقوق الزوجية عظيمة ويترتب عليها أمور مهمة
قال الله سبحانه و تعالى :
{ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً
وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً}
النساء:19.
وهذه المرأة - أخي المسلم - التي تحت يدك أمانه عندك،
ومسئول عنها يوم القيامة، هل أديت حقوقها أم فرطت وضيّعت ؟!
ومن أهم حقوقها ما يلي:
أولاً : الوصية بالنساء خيراً امتثالاً لقول الله سبحانه و تعالى :
{ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} ،
وقول الرسول :
( استوصوا بالنساء خيراً، فإن المرأة خُلقت من ضلع ،
وإن أعوج ما في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تُقيمه كسرته ،
وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء)
متفق عليه.
وعنه صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم أنه قال :
( اللهم إني أحرج حق الضعيفين: اليتيم، والمرأة)
رواه أحمد.
ثانياً : إعطاؤها حقوقها وعدم بخسها ، فعن معاوية بن حيدة قال :
قلت: يا رسول الله ، ما حق زوجة أحدنا عليه ؟
فقال عليه الصلاة والسلام :
( أن يطعمها إذا طعم، ويكسوها إذا اكتسى ، ولا يضرب الوجه ،
ولا يقبح، ولا يهجر إلا في البيت )
رواه أحمد.
وبعض الناس يأخذه الكرم والسخاء مع الأصدقاء وينسى حق الزوجة ،
مع أن المرء يؤجر على إنفاقه في بيته أعظم من غيره ،
كما روى ذلك أبو هريرة أن رسول الله قال :
( دينار أنفقته في سبيل الله ، ودينار أنفقته في رقبة ،
ودينار تصدقت به على مسكين ، ودينار أنفقته على أهلك ،
أعظمها أجراً للذي أنفقته على أهلك )
رواه مسلم ،
وآخرون اتخذوا ضرب زوجاتهم مهنة لهم فلا يرفع يده عنها ،
وسيدتنا عائشة رضي الله عنها تقول :
( ما رأيت رسول الله ضرب امرأة.. )
رواه مسلم.
والرسول هو القدوة والمثل . وآخرون اتخذوا الهجر عذراً وطريقاً لأي سبب
حتى وإن كان تافهاً ، وربما هجر المسكينة شهوراً لا يكلمها ولا يؤانسها ،
وقد تكون غريبة عن أهلها أو شابة صغيرة يخشى على عقلها من الوحدة والوحشة.
إخوتي في الله.. هذا دعاءٌ لن يأخذ من وقتكم أكثر من
دقيقة..
تعليمات الإشتراك وإلغاء الإشتراك في نهاية هذه
الرسالة
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ.. الحَمْدُ لله
رَبِّ العَالَمِينَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى
أَشْرَفِ الخَلْقِ أَجْمَعِينَ وَخَاتَمِ الأَنْبِياءِ
وَالمُرْسَلِينَ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ
وَأَصْحَابِهِ وَالتّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ
بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيِنِ.
رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ
عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً (65) إِنَّهَا سَآءَتْ
مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً (66) [سورة الفرقان].
اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ يَوْمِنَا هَذَا صَلاَحاً،
وَأَوْسَطَهُ نَجَاحاً، وَآخِرَهُ فَلاَحاً.
اللَّهُمَّ انْقُلْنَا مِنْ ذُلِّ المَعْصِيَةِ إِلَى
عِزِّ الطَّاعَةِ. اللَّهُمَّ أَعِزَّنَا بِطَاعَتِكَ
وَلاَ تُذِلَّنَا بِمَعْصِيَتِكَ. اللَّهُمَّ
أَحْيِنَا مُسْلِمِينَ وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ
غَيْرَ خَزَايا وَلاَ مَفْتُونِينَ. اللَّهُمَّ
أَمِتْنَا عَلَى الإِسْلاَمِ وَالإِيمَانِ الكَامِلَ.
اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا نُوراً، وَفِي
أَلْسِنَتِنا نُوراً، وَفِي أَسْمَاعِنا نُوراً، وَفِي
أَبْصَارِنا نُوراً، وَمِنْ خَلْفِنا نُوراً، وَمِنْ
أَمَامِنا نُوراً، وَعَنْ أَيْمَانِنا نُوراً، وَعَنْ
شَمَائِلِنا نُوراً، وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ
نُوراً. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ إِيمَاناً
يُبَاشِرُ قُلُوبَنَ
حشّيشيات
محشش سأل محشش
برأيك عيد الفطر بوافق يوم الخميس
فرد عليه : إذا ضغطنا عليه أكيد بوافق
*****
مرة واحد محشش فتح الثلاجة
: لقى صحن الجيلو عم يرج قلو
لا تخاف جاية أشرب مي
*****
محشش وقفه شرطي قاله ليش مانك رابط الحزام
قللو : اصلا البنطلون مش لابسو
*****
: واحد حشاش سأل شيخ
قلو صحيح الصلاة ما بتصير من دون وضوء
قلو الشيخ طبعاً ما بتصير
قام قلو الحشاش : وشو رأيك باللي جربها وظبطت
*****
: مرة و احد محشش اتصل على بيت ناس ردوا عليه فسأل
هون بيت عبدالعزيز ؟
قالولو لأ
قلون طيب ليش رديتوا ؟
*****
: اثنين من الحشاشين خطر ببال الأول يقول حكمة فقال
قلي من تعاشرأقل لك من انت
فقال الثاني : من تعاشر رد الاول : من انت ؟
*****
واحد حشاش عم يسوق سيارة تكسي
وقفتوا بنت قام سألها لوين رايحة
قالتلو عالجامعة
قلها روحي بس ما تتأخري
*****
واحد عم يسأل محشش : هالشارع لوين بيروح ؟
قال المحشش : والله من وقت ما عرفتو ما تحرك
*****
اثنين محششين وقفهون الشرطي
لا حيله في الرزق
ولا شفاعه في الموت
